Báthory. Acercamiento al mito de la Condesa Sangrienta

En las postrimerías del siglo XV apareció un infame manual para perseguidores de brujos: el Melleus Malleficarum (El martillo de las brujas). Sus autores, los dominicos Heinrich Kramer y Jakob Sprenger, sostienen que la brujería es más natural en las mujeres que en los hombres, a causa de la inherente maldad que, en sus corazones, ellas poseen: "Qué otra cosa es la mujer sino un enemigo de la amistad, un castigo insoslayable, un mal necesario, una tentación natural, un peligro doméstico, una maldición de la naturaleza pintada con colores hermosos". Este libro, que marca un vínculo directo entre la brujería y la mujer, tuvo un éxito extraordinario. La misoginia fanática de esos sacerdotes se apoya en argumentos del Antiguo Testamento, que, por ejemplo, en el Éxodo, 22, 19 dice: "A la hechicera no dejarás que viva".

Isabel Monzón

Feminaria Editora. Buenos Aires. 1994.

ISBN 987-9902

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JESUS Y LAS MUJERES

Egipto y Roma

Las mujeres egipcias tenían los mismo derechos jurídicos que los hombres. Podían comprar, vender, pedir y prestar dinero. Podían también presentar ante el gobierno solicitudes de apoyo o de ayuda, iniciar el divorcio y pagar impuestos. La hija mayor podía convertirse en la heredera legítima.

En Roma, la autoridad del padre era primordial. Las jóvenes romanas eran "vendidas" en su nombre y puestas en las manos de su futuro esposo. Tanto las hijas como los hijos eran educados, los muchachos hasta los 17 años, las jóvenes hasta los 13 años, edad en que presumiblemente debían casarse. Las mujeres romanas no podían conducir negocios en su propio nombre, pero podían obtener la ayuda de un amigo o pariente masculino quien podía actuar como su agente. Las mujeres tenían derechos hereditarios y también el derecho a divorciarse. Las mujeres romanas no podían votar o desempeñar cargos públicos. Sin embargo, las matronas romanas tenían poder e influencia porque eran de facto las cabezas de sus hogares y las administradoras de sus negocios mientras sus maridos peleaban con las legiones del Cesar.

siga leyendo este interesante links en: http://www.futurechurch.org/languages/spanish/jesus.htm

El falo

"El culto al falo o falocracia comenzó cuando los hombres dedujeron que el abdomen globuloso de la mujer no era por sí solo la fuente de la fertilidad pues se necesitaba el falo o pene haciendo su labor para llevarlo a la gravidez, comenzando el fin del matriarcado. Esta falocracia será más adelante ejercida en forma de poder y originará el patriarcado, que en su extremo más pernicioso será el padre del machismo."...

..."En Egipto, donde se decoraban los relieves de los templos con los grandes órganos sexuales de los dioses, el dios de la fertilidad Min fue presentado itifálicamente. Las estatuas de Osiris como animal de tres penes eran llevadas en procesión, mientras las mujeres —que en ese país gozaron durante mucho tiempo de gran estimación— agitaban excitadamente, mediante un mecanismo de cuerdas, la imagen del dios, que exhibía un enorme falo. «No hay ningún templo (egipcio)», se horroriza en el siglo III el obispo Hipólito de Roma, «ante cuya entrada no se muestre lo Oculto desnudo, erecto, coronado con toda clase de frutos de la Creación. Se halla no sólo ante las imágenes de los templos más santos, sino también (...) en todos los caminos y en todas las calles y en las casas como barrera o mojón»."...

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Autor: http://www.wikio.es/webinfo?id=80471020

MAS ALLA del CODIGO da Vinci

Como se puede apreciar en este texto del libro públicado en internet, sobre la creación del universo y la tierra...

El Pistis Sophia

Un fragmento de los manuscritos de Hammadi conocido con el nombre de "El Trueno, intelecto perfecto" habla de la diosa, que aparece en términos de un poder femenino que revela:
"Yo soy la primera y la última. Yo soy la honrada y escarnecida. Soy la puta y la santa. Soy la esposa y la virgen. Soy la madre y la hija. .. Soy aquella cuya boda es grande y no ha tomado esposo. Soy conocimiento e ignorancia. Soy fuerza y soy temor. Soy necia y sabia. Yo no tengo Dios y soy una cuyo Dios es grande."

En el libro secreto se revela que la madre, llamada también Barbelo, era el principio femenino del padre, su contrapartida, su complemento.

En el evangelio según Felipe y el evangelio según Tomás aparece la imagen de la Madre divina, que sería Sophía, la sabiduría, primera creadora universal de las que surgieron las criaturas.

En el Hipostas de ls Arcontes, Dios se encuentra con una deidad femenina sumamente poderosa y se produce el siguente diálogo:

"...el se volvió arrogante, diciendo: "Soy yo quien es Dios y no ha ningún otro aparte de mí...". Una voz surgió encima del reino del poder absoluto diciendo: "estás equivocado, Samuel (Dios de los griegos)". Y el dijo: "sí alguna otra cosa existe antes que yo, !que se me aparezca!". E inmediatamente Sophia extendió un dedo e introdujo la luz en la materia bajó tras ella en la región de caos... Y el de nuevo dijo a sus vástagos: "Yo soy quien es Dios de Todo". Y vida, la hija de la sabiduría, clamó; le dijo a él: "!estas equivocado, Saklas!".

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Recopilado de la pagina web- Autor: http://books.google.co.ve/books?id=mIklA63LWwQC&pg=PT38&lpg=PT38&dq=la+diosa+sophia+creadora+del+mundo&source=bl&ots=Xhsc1A-TYE&sig=0cHxAY8P0PL36P13nPlY3JkwxWk&hl=es&ei=LmezSc6WCI-EtgfUkIDDBw&sa=X&oi=book_result&resnum=10&ct=result#PPT39,M1

GNOSIS es Ciencia, Arte, Filosofía y Mística

El Pistis Sophia

En este grandioso libro sagrado se encuentra una didáctica precisa para lograr una transformación radical, explica sobre como rescatar la herencia perdida, a causa de haber comido del fruto prohibido, por haber violado el sexto mandamiento de la Ley de Dios y que dice “NO FORNICAR”, es decir por haber hecho mal uso del sexo. Trata como o de que manera podemos nosotros reincorporarnos a la luz. Explica lo que es el obstinado ego o los daños que este ha venido produciendo a la humanidad e indica como eliminarlo, para que las almas alcancen el sendero de la liberación total, es decir la didáctica completa para la redención de las almas.
Pistis Sophía alegoriza, al alma anhelante, es el alma humana. Desde el punto de vista semántico, “Pistis”, es poder, “Sophía”, significa sabiduría, vale decir, el poder y la sabiduría de la luz, lamentablemente, atrapada por el obstinado ego. El obstinado ego pluralizado es todo ese conjunto de errores, vicios y defectos de tipo psicológicos, tales como: la ira, lujuria, codicia, envidia, orgullo, pereza y gula; que moran en nuestro interior y que lamentablemente tienen embotellada a la conciencia o alma humana.

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Recopilación de Informacion por la pagina-Autor:

http://www.samaelgnosis.net/revista/ser19/capitulo_04.htm

ORIGEN DEL MUNDO-VERDAD QUE POCO SABEN

perennial sophia: cosas suyas
En cuanto a mí:
PERENNIAL SOPHIA

Mi tributo a la diosa sophia soy tan perenne como ella nunca moriré permaneceré con la eterna sonrisa. Sophia, en términos cósmogónicos Sophia, es la Madre generadora inconsciente de Ialdabaoth, el creador del mundo material y cautivador de la Humanidad, y en tal sentido Sophia juega para los gnósticos ambos papeles de la esclavitud y a la vez como redentora o Sabiduría Sagrada. En la cosmología gnóstica primero y antes que nada está el Dios incognoscible, y después está Sophia (Sabiduría, su consorte) que en su deseo de adorarle, cae y crea y da a luz a un ser abortado, el Demiurgo, el cual crea el universo material y llega a creer que él es el Dios real y superior. para los gnósticos el mundo fue creado por una especie de error o accidente de la Eón Sophia, que se permitió la materialización sin el consentimiento de su consorte, a través de la creación de una especie de feto o aborto que luego da lugar al universo material: el Demiurgo Ialdabaoth (Zeus, Dios judío Jehová o Yahvé) siendo el Cristo el Mensajero enviado por Sophia madre a los seres humanos para con sus enseñanzas y Misterios salvar y liberar sus almas de la prisión de ese dios inferior que se cree más grande y poderoso de lo que realmente es , a la ilusión ciega del ego mental, separativo y astral. El mito y el texto gnóstico describen como Sophia intentó conocer e interpretar al Padre, al Ser Superior incognoscible, a través del conocimiento y el raciocinio intelectual, por lo que fue excluída de la Totalidad Divina (el llamado Pleroma), yendo a caer en el sufrimiento, en la materia y en el Caos. En la segunda parte del arquetipo mítico Sophia se arrepiente de sus acciones y en vez de continuar en su lucha de entender mentalmente al Ser Superior, al Padre, comenzó a rogar la ayuda de Dios reconociendo su impotencia y su error, hasta que finalmente el Padre (llamado Primer Misterio en este evangelio gnóstico, Aquél del que todos somos chispas monádicas).

Información recopilada de la pagina -Autor: http://www.myspace.com/perennialsophia